Comunismo originario y lucha de clases en la Iberia prehistórica

Os anuncio que he escrito un librito divulgativo titulado Comunismo originario y lucha de clases en la Iberia prehistórica: arqueología social del Neolítico, Calcolítico y Bronce Antiguo, publicado con la joven microeditorial Sabotabby Press y en el que explico cómo podemos conocer ese tipo de cuestiones. Esta entrada la publiqué originalmente como hilo de Twitter pero la he recopilado y ordenado para tenerla aquí también.

(añadido: en este enlace iré recopilando información secundaria sobre el libro como entrevistas al autor y reseñas de lectores)

Como sabéis soy doctor en arqueología prehistórica especializado en las sociedades de la Prehistoria Reciente peninsular y hace años abrí este Blog y su cuenta de Twitter asociada para explicar los entresijos de la disciplina. Ahora me he echado al monte con algo más ambicioso que breves posts o charlas divulgativas, porque la historia lo merece. O eso creo. La historia de cómo durante la Prehistoria unos grupos de personas vivieron sus vidas en colaboración mediante la reciprocidad y el apoyo mutuo y de cómo otras sufrieron las terribles situaciones de opresión que fueron el origen del patriarcado, la explotación y el estado.

El índice de contenidos es el siguiente y quiero aprovechar este post para iros presentando y describiendo los contenidos.

Índice
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El Calcolítico en la Península Ibérica. La emergencia de ¿la civilización?

Recientemente he colaborado con la nueva revista divulgativa online Euxinos con el siguiente artículo sobre el Calcolítico peninsular, especialmente el debate sobre el modelo de organización social desarrollado en el Sureste y valle del Guadalquivir:

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Arqueogenética y migraciones prehistóricas: todavía mucho por hablar

Las dos primeras décadas del nuevo siglo han visto el desarrollo de muchas y variadas tecnologías que hasta hace poco eran consideradas como pura ciencia ficción: si bien todavía no hay nada parecido a la fusión nuclear o a los ascensores orbitales, ya usamos en nuestro día a día el acceso a internet o la geolocalización con total normalidad así como cada vez disponemos de más medios para la obtención de datos y capacidad para computarlos. Mucha de esta tecnología ha encontrado su aplicación en la arqueología, habiéndose generalizado durante los últimos años no sólo utilidades básicas estilo bases de datos informatizadas, software estadístico, manejo de GPS, modelado 3D, etc., sino también análisis más especializados como interpretación de datos de vuelos LIDAR que permiten identificar y analizar yacimientos de forma masiva, prospecciones geofísicas del subsuelo que permiten conocer la ubicación y disposición de construcciones en un yacimiento antes de su excavación, o el abaratamiento de equipos y análisis que hacen ahora algo menos prohibitivo la datación de muestras mediante radiocarbono, conocer la composición química de materiales mediante fluorescencia de rayos X o averiguar la dieta de las personas mediante estudios de isótopos sobre sus restos óseos. Sin embargo, entre todas éstas la que se ha revelado no obstante como reina de quintas de las nuevas técnicas ha sido la de análisis de ADN antiguo o arqueogenética.

Las técnicas de secuenciación de ADN antiguo procedente de muestras prehistóricas son una magnífica fuente de información antes ni soñada, que en combinación con otros también novedosos análisis como los de la relación isotópica de elementos como estroncio u oxígeno de esos mismos huesos humanos, pueden informarnos de muchos aspectos sobre la biografía de esa persona en cuestión. Ya no sólo podemos saber “de qué época es” esa persona, que ya nos ofrecía de antes el radiocarbono, sino indagar sobre sus relaciones de parentesco, su dieta –más cárnica o más vegetal, más terrestre o más marina– o la movilidad que desarrolló a lo largo de su vida –al menos averiguar si el lugar en el que se formó su dentina, en la infancia, es distinto del lugar de su fallecimiento. Gracias al ADN antiguo podemos llegar a saber si en una tumba colectiva se enterraban sólo familiares o si había foráneos, o si los foráneos eran hombres o eran mujeres, o qué relación tenían todos ellos con los de la tumba colectiva del valle contiguo. Sin embargo, el tema estrella de la reina de las nuevas técnicas de análisis ha sido su capacidad de ofrecer información con la que volver a la vieja cuestión de los grandes movimientos de población. No se habla de revolución de la teledetección, revolución de la arqueometría o revolución de la arqueoestadística pero sí de revolución de la arqueogenética ¿Por qué? ¿Qué tiene de especial la secuenciación de ADN antiguo?

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La variscita zamorana

La semana pasada se publicó una colaboración que hice con El Día de Zamora relativa a los trabajos arqueológicos que he desarrollado en dicha provincia sobre la minería de variscita y la manufactura de adornos de ese mineral. Los adornos de variscita fueron un artefacto sociotécnico, es decir un tipo de objetos empleados para simbolizar relaciones y posiciones sociales durante el Neolítico Final y el Calcolítico, al que dediqué buena parte de mi tesis doctoral. Aquí en el blog ya he contado algunos de los entresijos metodológicos y técnicos de cómo estudiar la producción y circulación de este tipo de bienes y la pieza de hoy es bastante más liviana, centrándose en los resultados de mi trabajo.

La podéis leer aquí.

Agosto de 2020

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Pasado, presente y ¿futuro? de la Arqueología Prehistórica (charla-vídeo)

Hace unos meses fui invitado por miembros de la ARP Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico a su ciclo de charlas divulgativas Escépticos en el Pub Madrid. Finalmente el sábado 8 de febrero se celebró el evento, que se tituló Presente, pasado y ¿futuro? de la Arquerología Prehistórica y en el que traté de explicar el lema de este blog, «cómo, por qué y para qué se hace la arqueología» en tres momentos: el pasado, el presente y, finalmente, reflexionar sobre qué factores condicionarán la investigación arqueológica en el futuro. Sobre el pasado el tema principal fue la construcción, esplendor y revisión del modelo evolucionista salvajismo-barbarie-civilización y cómo éste se ha utilizado políticamente a lo largo de los siglos XIX y XX. En cuanto al presente se explicó la actual disyuntiva entre arqueología procesual (hipotético-deductiva, cuantitativa y optimista en cuanto a la posibilidad de identificar modelos científicos que expliquen el funcionamiento de toda cultura) y arqueología posprocesual (hermenéutica, cualititativa y partidaria del relativismo cultural). Asimismo, se trató de forma aproximativa las condiciones en las que se realiza la arqueología y las relaciones de la profesión con administraciones, prensa, etc. Todo ello sirvió para reflexionar sobre qué factores han condicionado a la arqueología hasta la fecha y proyectarlos hacia el futuro.

Aquí tenéis el video de la charla con el powerpoint montado sobre el mismo cortesía de los organizadores del evento− a la que siguió una breve ronda de preguntas.

A continuación os ofrezco también la presentación con todas las referencias e imágenes utilizadas:

Presentacion escepticos en el bar

Click en la imagen para ver pdf de la presentación

 

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Divulgación y proyectos arqueológicos 2019

El año se va acabando y soy consicente de que este 2019 he tenido el blog bajo mínimos. No obstante aunque hace tiempo que abandoné la cadencia de los posts mensuales o bimestrales sigo enlanzando como entradas las colaboraciones relativas a la divulgación de la Arqueología y la Prehistoria que he realizado con otros medios: me he estrenado en el mundo de los videojuegos gracias a una reseña y una entrevista relacionada con Dawn of Man, un juego que permite al usuario conducir un pequeño grupo de cazadores-recolectores del Paleolítico por todos los periodos de la Prehistoria hasta consolidar todo un poblado fortificado en la Edad del Hierro con gran realismo en muchos de sus aspectos. También he bajado a la arena de la rabiosa actualidad invitado por La Paradoja de Jevons, sección de ciencia crítica del diario El Salto, para abordar el polémico tratamiento que algunos grandes medios de comunicación han dado a las novedades relacionadas con los estudios de ADN antiguo de la Prehistoria Reciente peninsular. Todo esto los seguidores habituales del Blog ya lo conoceréis pero también aprovecho para iros adelantando una novedad, y es que el próximo sábado 8 de febrero de 2020 iré a Madrid invitado por la ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico (ARP-SAPC) para dar una charla en su formato Escépticos en el Pub, la cual se titulará Pasado, presente y ¿futuro? de la Arqueología Prehistórica, que será de acceso libre, y de la cual además colgarán un video on line.

Tampoco quería que el año acabase sin contaros, aunque sea sucintamente, los proyectos arqueológicos que he dirigido y en los que he colaborado este año: enterramientos tumulares, talleres de manufactura de adornos y paisajes monumentales de alta montaña.

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Arqueología y periodismo. Secuenciación genética de una invasión

Lamento tener tan abandonado el blog pero en todo caso quiero deciros que no desisto de divulgar la arqueología.

Esta vez he escrito junta a una compañera (Angélica Santa Cruz, investigadora predoctoral en Prehistoria) un texto relacionado con la difusión periodística del estudio relativo a las migraciones europeas que tantos titulares dio hace cosa de un año y que los seguidores del Blog seguro que recuerdan. Ha sido publicado en La Paradoja de Jevons, blog colectivo sobre ciencia y poder de El Salto Diario.

Aquí lo tenéis. Espero que os guste:

Arqueología y periodismo. Secuenciación genética de una invasión

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Dawn of Man: la Prehistoria digitalizada más colectivista

Soy consciente de que tengo el blog un poco aparcado pero todavía consigo sacar algo de tiempo para hacer pequeñas cosas relacionadas con la divulgación como esta. La Prehistoria no sólo se estudia y se divulga en revistas, museos o periódicos sino también en otros formatos no destinados tanto a la pura información como más bien al entretenimiento. Dawn of Man es un videojuego de reciente publicación en el que el jugador debe guiar a una pequeña comunidad del Paleolítico Superior a través de la caza y recolección, la agricultura, la metalurgia, etc. hasta consolidar un poblado de la Edad del Hierro. Invitado por Nivel Oculto he realizado una reseña desde la perspectiva del arqueólogo tras jugar un par te partidas. Espero que os guste:

Dawn of Man: la Prehistoria digitalizada más colectivista

 

Actualización: El interés por este videojuego ha sido tal que los amigos de Xataka (con los que ya colaboré previamente en un pequeño texto sobre los mitos populares relacionados con la Prehistoria) me han entrevistado sobre el particular en un formato muy particular: Hemos puesto a un arqueólogo a jugar al ‘Dawn of Man’: mitos y realidades de un juego que nos ha dejado de piedra (pulida).

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Arqueología, medioambiente y cambios climáticos

Una de las preguntas que con mayor insistencia se han hecho antropólogos, historiadores y todo tipo de investigadores de las disciplinas humanísticas es por qué pueden llegar a existir diferencias tan extremas entre las características de unas culturas y otras: Lenguas, sistemas de filiación, creencias, expresiones simbólicas y artísticas, instituciones, fórmulas de gobierno y de organización social, etc. han sido, son y, probablemente, puedan llegar a ser muy distintas de una cultura a otra. Sobre las respuestas a esa pregunta, es decir qué factor o factores explicarían tal diversidad cultural, hay que reconocer que hay de todo: se ha hablando de condicionantes biológicos y/o raciales, de condicionantes relacionados con la evolución cultural, de condicionantes azarosos particulares y específicos para cada caso, etc. Y, también, de condicionantes medioambientales, pues resulta casi obvio que en sociedades escasamente tecnificadas en las que sus integrantes deben extraer su sustento mediante una relación directa con la naturaleza aquellos elementos tales como climatología, hidrografía, orografía, etc. condicionarán unos procedimientos técnicos concretos en detrimento de otros. Por ejemplo una orografía irregular y una climatología húmeda favorecerá prácticas ganaderas y todas las implicaciones culturales que estas suponen, como un modo de vida itinerante incapaz de formar unidades políticas fuertes, mientras que suelos arcillosos surcados por caudalosos ríos favorecerán una agricultura intensiva y, posiblemente, poderes políticos fuertes fundados en el control de los sistemas de regadío –según  Karl Wittfogel así se habrían erigido los estados mesopotámicos o el Egipto faraónico, entre otros.

Grupo y medio

Bucólica recreación de un grupo de cazadores recolectores elaborando sus herramientas a partir del medio directo

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El proyecto Alineación de Menhires

Entre los páramos calizos de los alrededores de Burgos capital y los altos valles de montaña del sur de Cantabria existe una sucesión de grandes piedras hincadas a intervalos de entre 3 y 5 kilómetros. Algunas de ellas levantan más de 2 metros desde el suelo, otras por el contrario están rotas o incluso caídas. Si bien en todas las épocas se han utilizado piedras hincadas con todo tipo de fines –marcar límites territoriales o lindes, para que el ganado se rasque– las de ese tamaño es muy probable que se correspondan con menhires prehistóricos ¡Una alineación de menhires a lo largo de casi cien kilómetros! Suena bien pero… que por su tamaño sea más o menos probable que esas piedras sean menhires no basta para que lo aceptemos así. En arqueología las hipótesis deben demostrarse, y se demuestran buscando pruebas materiales mediante la excavación u otro tipo de intervenciones en los yacimientos en cuestión.

El post de este mes va a ser más breve de lo habitual pero servirá como ejemplo de cómo en un único caso de estudio –la presunta alineación de menhires entre Burgos y Cantabria– confluyen distintas problemáticas y técnicas arqueológicas enfocadas hacia su resolución. Es además un proyecto muy importante para mí en lo personal, pues comencé a colaborar en él como alumno y con el tiempo acabé incorporándome al equipo investigador; puede decirse que “crecí” con este proyecto, así que ¡cómo no le voy a tener cariño!

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